완성된 이론이 아니라 아직 진행 중인 질문을 남긴 건축가 "르 코르뷔지에"

주거 기계의 설계자: 르 코르뷔지에, 근대 건축의 원점에서 무엇을 남겼나

기능과 효율을 건축 언어로 옮긴 천재가 20세기 도시와 공간에 새긴 것, 그리고 그가 끝내 지우지 못한 것.

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시계공의 도시에서 태어난 건축가

르 코르뷔지에의 본명은 샤를-에두아르 잔느레-그리(Charles-Édouard Jeanneret-Gris)다. 1887년 10월 6일 스위스 라쇼드퐁(La Chaux-de-Fonds)에서 태어났다. 이 도시는 정밀 시계 제조로 유명한 곳이었다. 기능과 정밀함을 생산 원리로 삼는 공업 도시에서 성장한 것이 그의 사고 방식에 영향을 미쳤다는 해석이 있다. 라쇼드퐁 예술학교에서 수공예 교육을 받은 이후 파리에서 철근콘크리트 선구자인 오귀스트 페레(Auguste Perret), 베를린에서 페터 베렌스(Peter Behrens)의 사무소에서 실무를 익혔다. 1920년 무렵부터 '르 코르뷔지에'라는 필명을 사용하기 시작했으며, 1930년 프랑스 국적을 취득했다.

그는 건축가이기 이전에 화가로도 활동했다. 1918년 아메데 오장팡(Amédée Ozenfant)과 함께 퓨리즘(Purism) 운동을 창시했고, 1920년부터 잡지 <레스프리 누보(L'Esprit Nouveau)>를 발행하며 자신의 건축 이론을 공론화했다. 1923년 출판된 <건축을 향하여(Vers une architecture)>는 근대 건축 이론의 핵심 문헌으로 자리잡았다. 이 책에서 그는 '집은 살기 위한 기계(machine à habiter)'라는 명제를 제시했다. 기계처럼 분석되고 설계된 주거라는 개념은 당시로서는 도발적이었고, 이후 수십 년간 건축 담론의 중심에 놓였다.

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건축의 5원칙 — 기능이 형태를 만드는 방식

르 코르뷔지에는 1926년 근대 건축의 5원칙을 제시했다. 필로티(pilotis, 하부 개방 기둥), 자유 평면(free plan), 자유 파사드(free facade), 수평 창(horizontal window), 옥상 정원(roof garden)이 그것이다. 이 원칙들은 철근콘크리트 구조가 가능하게 한 공간 자유도를 체계화한 것이다. 기둥이 하중을 받으면 벽은 비내력 요소가 되고, 평면과 입면이 구조로부터 독립된다. 설비 현장의 관점으로 보면 이것은 하중 경로의 명확한 분리와 유사한 논리다. 구조계와 비구조계를 구분해 각각의 역할에 집중하게 하는 방식은, 시스템 설계의 기본 원칙과 통하는 지점이 있다.

1931년 완공된 빌라 사부아(Villa Savoye, 프랑스 푸아시)는 이 5원칙의 시범 구현으로 자주 인용된다. 르 코르뷔지에와 사촌 피에르 잔느레(Pierre Jeanneret)가 공동 설계했다. 하얀 직육면체가 필로티 위에 떠 있고, 옥상에는 정원이 있으며, 수평으로 긴 창이 연속된다. 그러나 이 건물은 준공 후 얼마 지나지 않아 누수와 난방 문제가 발생했고, 건축주 사부아 부인은 여러 차례 불만을 표했다. 이상적 형태와 거주의 현실 사이에서 발생하는 이 간극은 르 코르뷔지에 건축을 둘러싼 논쟁의 원형이 되었다.

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롱샹에서 찬디가르까지 — 이성 너머의 건축

1955년 완공된 롱샹 성당(Notre-Dame du Haut, 프랑스 롱샹)은 르 코르뷔지에의 초기 이미지를 정면으로 뒤집는다. 두꺼운 곡면 콘크리트 벽, 비정형 지붕, 크기와 각도가 각기 다른 개구부들은 기하학적 순수성과는 거리가 멀다. 그럼에도 내부 공간에서 벽의 크고 작은 구멍들을 통해 번지는 빛의 경험은 독보적이다. 이성으로 설명하기 어려운 공간 경험이 존재한다는 것을 르 코르뷔지에 스스로 증명한 건물이다. 안도 다다오가 이후 빛의 교회에서 탐구한 주제와 맥이 닿는 지점도 이 건물에서 발견된다.

인도 펀자브주의 신도시 찬디가르(Chandigarh) 계획은 그의 후기 작업 가운데 가장 큰 스케일이다. 1950년대부터 르 코르뷔지에와 피에르 잔느레, 제인 드루(Jane Drew), 맥스웰 프라이(Maxwell Fry) 등이 협업해 도시 계획과 주요 공공 건물들을 설계했다. 의회 의사당, 고등법원, 비서동 등으로 이루어진 캐피톨 콤플렉스(Capitol Complex)는 2016년 유네스코 세계유산으로 등재되었다. 다만 이 도시가 실제 거주자의 생활 양식보다 설계자의 이념을 우선했다는 비판은 오랫동안 이어져 왔다.

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유산의 빛과 그늘 — 르 코르뷔지에를 균형 있게 읽는다

르 코르뷔지에의 영향은 가늠하기 어렵다. 철근콘크리트의 가능성을 건축 언어로 전환한 방식, 도시 계획에 기능주의 원칙을 도입한 시도, 인체 비례를 기반으로 한 모뒬로르(Modulor) 치수 체계까지, 그의 작업은 이후 건축가들에게 거의 피할 수 없는 참조점이 되었다. 안도 다다오가 헌책방에서 그의 책을 사서 도면을 손으로 반복해서 베꼈다는 일화는 그 영향의 깊이를 단적으로 보여준다. 그러나 동시에 그의 이름은 전후 유럽 각지에서 확산된 고층 집합 주거의 실패와도 연결된다. 그의 이념에서 출발한 많은 프로젝트들이 거주자의 삶을 충분히 고려하지 않은 채 기계로만 남았다.

논쟁이 아직 정리되지 않은 부분도 있다. 제2차 세계대전 중 비시 정권과의 관계는 사후에도 계속 연구되고 있으며, 1925년에 제안한 파리 '부아쟁 계획(Plan Voisin)'처럼 역사지구를 대규모로 철거하고 고층 타워로 대체하자는 구상은 현재의 시각으로는 이해하기 어려운 폭력성을 내포하고 있다. 르 코르뷔지에는 1965년 8월 27일 프랑스 남부 카프마르탱 해안에서 수영 중 사망했다. 그가 남긴 것은 완성된 이론이 아니라 아직 진행 중인 질문들이다.

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참고문헌

1. Le Corbusier, Vers une architecture, Éditions G. Crès et Cie, 1923
2. Le Corbusier, The Modulor, Faber and Faber, 1954
3. Frampton, Kenneth, Modern Architecture: A Critical History, Thames and Hudson, 1980
4. von Moos, Stanislaus, Le Corbusier: Elements of a Synthesis, MIT Press, 1979
5. Weber, Nicholas Fox, Le Corbusier: A Life, Knopf, 2008